하느님은 우리를 어떻게 해방하시는가

그동안 인류는 스스로를 모든 억압에서 해방하려 노력해 왔다. 그러나 이 과정은 결코 순탄하지 않았다. 순탄하지 않은 정도가 아니라 피로 점철된 과정이었다. 게다가 그 결과도 의도한 바와 달랐다. 인류의 힘으로는 스스로를 완벽하게 해방한 적이 없다. 그래서 자유는 한편으로 꿈처럼 여겨지곤 한다. 

그렇다면 인간이 아니라 하느님이 해방하실 때는 어떠했을까? 이번에 가톨릭출판사에서 출간된 《자유의 말씀: 성서의 구원 메시지》는 우리의 해방에 관한 이야기이다. 하느님이 이끄시는 인간 해방의 과정을 구약 성서를 통해 살펴보는 책인 것이다. 이 책은 구약 성서가 자유를 어떻게 말하고 있는지 살펴보면서 하느님이 우리에게 주신 자유라는 선물을 깊이 성찰해 보도록 도와준다.

현대의 인간은 문화 선언들에서 자유의 이념을 강조하였다. 그는 개인의 삶과 시민 공동체의 삶의 근본 가치들과 나란히 자유의 이념을 강조한다. 몇몇 이념주의자들은 불의하게도 자유를 향한 발걸음에 하느님이 장애물인 것처럼 생각하기도 하였다. 그렇게 해서 종교를 찬성하거나 반대하여 몰이해와 추방과 투쟁이 생겨났다. 여하튼 특별히 프랑스 혁명부터 시작하여 한 외침이 세상을 뒤흔들었다. 그것은 양도할 수 없는 이 선의를 수호하려는 움직임을 불러일으켰다. 그것은 의견의 자유라는 형태를 취하였고, 사회적 해방 선언과 정치적 독립의 형태를 취하였다. 자신의 꿈을 실현하기 위하여 인류가 취한 해방의 과정은 거의 항상 피비린내 나는 과정이었다. 그것은 자주 모호하거나 모순되는 결과로 끝났다. 하지만 세계 인권 선언 제1조에서 언급하듯이, “모든 인간은 태어날 때부터 자유롭고, 존엄하며, 평등하다.” 

― '머리말' 중에서

성서를 해석하는 새로운 방법

 《자유의 말씀: 성서의 구원 메시지》는 구약 성서 신학 책이지만 이제까지 나온 구약 성서 신학 책과는 조금은 다른 방법론을 취하고 있다. 이 책은 성서의 한 구절 한 구절에 집중하거나 성서의 문맥만을 고려하는 방법을 취하지 않고 구약 성서 전체 본문을 살펴보는 방법을 취하고 있다. 하나의 주제에 대한 완벽한 전망을 위해 성서 구절들을 통합하여 살펴보는 것이다. 또한 특정한 동향이 성서 신학 전체와 어떻게 연결되는지를 밝히기 위해 노력하고 있다. 이러한 방법을 통해 이 책은 거룩한 본문의 깊이와 복잡성, 조화로운 일관성을 이해하도록 도와준다. 그리고 구약 성서 안에서 방향을 잡기 위한 좌표를 제공해 준다. 그래서 이 책을 읽는 사람들은 중요한 주제에 관해 성서가 가르치는 바에 좀 더 집중할 수 있으며 거룩한 본문을 좀 더 총체적으로 해석할 수 있다. 

이 책은 이제까지 나열한 방식과는 다른 방향을 취하게 될 것이다. 이는 방법론적 측면에서 새로운 방식이다. 우리는 무엇보다 첫 페이지부터 마지막 페이지에 이르기까지 구약 성서의 전체 본문을 고려하고자 한다. 이는 독자로 하여금 구약 성서의 계시 전체를 회상하게 함으로써 성경이 제공하는 바로 그 방식에 따라서 점진적으로 그 내용을 받아들이게 할 것이다. 여하튼 우리의 궤도는 선택적일 것이다. 왜냐하면 성서의 문학 줄거리에서 더욱 의미심장한 것을 강조할 뿐 아니라, 우리가 발전시키려는 주제에 관련되는 것을 설명할 것이기 때문이다.

― '머리말' 중에서

진리가 우리를 자유롭게 하리라

《자유의 말씀: 성서의 구원 메시지》는 독자들이 성서에 친숙해지도록 하기 위한 책이다. 구약 성서를 더 깊이 알고자 하는 사람들에게 성경을 하나의 주제로 중요한 이음매들을 이어 주고 영적으로 유익하도록 돕기 때문이다. 그래서 신학을 공부하는 사람뿐만 아니라 성서에 관해 관심이 있는 사람이면 누구나 읽으면 좋을 책이다. 

사실 구약 성서는 본질적으로 약속이다. 그렇기에 구약 성서는 인간을 위로하는 진리의 선물인 것이다. 성서는 우리를 실망시키지 않는 희망으로 삶의 지평을 열어 준다. 그리고 우리는 성서에서 하느님의 약속은 헛되지 않다는 점을 찾을 수 있다. 이는 학식의 많고 적음과 관계없이 그 약속을 믿는지, 구약 성서 역사가 보여 주는 표징에서 영원한 선물을 찾아낼 줄 아는지, 약속의 실현을 기다릴 줄 아는지와 관계되어 있다. 이러한 믿음이 성서에서 행복을 가져다 줄 것이기 때문이다. 

우리는 성경을 읽으면서 자녀에게 말하듯이 우리에게 말씀하시는 하느님의 말씀을 들을 수 있다. 하느님의 말씀에서 우리는 그분의 부드러움을 느낄 수 있으며, 그분이 겸허하게 말씀하신다고 해서 그것이 하느님의 숭고한 풍요로움을 가리지 않는다. 그러므로 우리는 자유의 말씀을 경청할 가능성과 특권과 기쁨을 가지고 있다. 자유의 말씀은 거저 주는 사랑에서 생겨난다. 그 말씀은 오염되지 않은 샘에서 나오는 것과 같다. 그리고 은혜로운 이 말씀은 우리의 자유를 촉발한다. 왜냐하면 진리가 우리를 자유롭게 하기 때문이며(요한 8,31-32), 하느님의 말씀이 우리로 하여금 하느님의 생명으로 태어나게 하기 때문이다(1베드 1,23; 야고 1,18). 

― '머리말' 중에서

머리말   9

1. 자유의 말씀   9

2. 자유와 해방 주제에 대한 성서의 여정   13

서론   21

1. 인간학적 요소 21

1) 인간 존재의 첫 번째 경험   22

- 필요에 의한 탈출: 자유의 염원과 약속   22

- 반역 또는 선에 대한 동의인 자유   26

2) 어른의 자유에 대한 경험   28

- 독재에서 벗어날 자유   28

- 내적 조건에서 벗어날 자유   30

2. 성서 전통: 연구 방법   31

1) 자유와 해방의 의미론적 영역   34

2) 자유와 해방에 대해 언급하는 본문   37 

- 기본 본문   37

- 전통에 의해 제공된 형태   38

- 이야기와 해석의 말씀 구분   39

제1부 모세오경에서 자유와 해방   41

제1장 기원 이야기에서 자유(창세기)   43

1. 본래의 자유   44

1) 하느님의 모습으로 창조된 인간(창세기 1장)   44

2) 우주의 책임을 진 아담(창세기 2장)   46

2. 법을 어긴 자유   51

1) 하와와 어리석음(창세기 3장)   51

2) 카인과 폭력(창세기 4장)   58

3. 순종하는 자유   61

1) 의인 노아(창세기 6-9장)   61

2) 신앙인 아브라함(창세기 12-22장)   65

4. 사람들의 역사에서 자유   70

1) 야곱과 인간의 진취적 기상(창세기 27-37장)   70

2) 요셉과 하느님의 지혜적 구상(창세기 37-50장)   72

제2장 근원적 해방(탈출기)   77

1. 이스라엘 기원의 노예 상태: 원인과 표면화   85

1) 노예 상태의 원인   86

2) 노예 상태의 양태: 노예란 무엇인가   89

2. 종의 반응   94

1) 고통   94

2) 항의   95 

3) 부르짖음   99

4) 고통의 지속 기간   103

3. 해방 사건   105

1) 언어 자료의 복잡성   105

- 공간적 양태   108

- 구원의 양태   109

- 법적 양태   110

2) 해방의 주인공들   113 

3) 큰 표징들: 하느님은 어떻게 해방을 이룩하시는가   117

4) 이스라엘의 신앙: 백성이 어떻게 해방되는가   129

4. 해방 사건의 목적: 자유   134

1) 자유   134

- 좋은 땅   135

- 계약   136

- 축제   138

2) 자유의 경축   139

- 파스카 의식(탈출기 12-13장)   139

- 바다의 노래(탈출기 15장): 찬양의 노래   142

- 성전   144

5. 해방 여정의 곡절   149

제3장 자유와 해방의 율법(신명기)   154

1. 구원 사건의 핵심에 있는 율법   156

1) 율법 아래 놓인 이스라엘   159

2) 자유의 말씀, 사랑의 말씀   162

2. 자유의 법: 첫째 계명   165

3. 해방의 법: 또 다른 계명   172

1) 한 주간의 주기에서: 안식일   173

2) 연중 주기에서: 축제   177

3) 칠 년 주기에서: 땅의 휴식과 채무자들의 빚 탕감   178

4) 종을 풀어 줌   180

5) 이방인에 대한 특별한 주의   181

4. 위협에 노출되어   183

제2부 예언서에서 자유와 해방   187

제4장 역사적 이야기: 자유에서 노예살이로(여호수아기-열왕기 하권)   189

1. 자유의 땅에 들어감(여호수아기)   190

1) 이집트 탈출의 “반복”   190

2) “성취”의 새로움   197

2. 해방의 영웅들   201

1) 설화의 도식   203

2) 해방 사건의 독특한 양태   209

3. 임금의 도래(사무엘기 상·하권)   215

1) 판관이며 예언자인 사무엘   216

2) 왕정 제도: “모순되는” 사건   219

3) 사울: 비극적 영웅   222

4) 다윗: 메시아 임금   227

4. 다윗 왕국에서 유배의 종살이로(열왕기 상·하권)   233

1) 솔로몬의 지혜의 모호성: 종말의 시작   234

2) 두 왕조의 역사: 자유에서 예속으로   241

3) 사마리아 왕국(또는 이스라엘 왕국)   246

4) 유다 왕국   252

제5장 예언 말씀: 예속과 해방(이사야서-말라키서)   258

1. 유배의 노예살이를 예고하는 말씀   266

1) 예언자는 고발한다   267

2) 예언자는 위협한다   273

3) 종말의 예고   276

2. 결정적 해방을 예고하는 말씀   280

3. 노예살이에서 자유로 넘어가는 과정의 중재   291

제3부 성문서에서 자유와 해방   297

제6장 지혜 이야기: 지혜의 드라마(에즈라기와 느헤미야기-유딧기)   301

1. 해방/몸값 이야기(에즈라기와 느헤미야기; 마카베오기 상·하권)   303

1) 귀환과 재건(에즈라기와 느헤미야기)   303

2) 유다 백성의 마지막 독립 전쟁(마카베오기 상·하권)   309

2. 교훈적 이야기(다니엘서, 에스테르기, 토빗기, 유딧기)   314

1) 죽음에서 구원된 의인들(다니엘서)   315

- 세 명의 젊은이   315

- 다니엘   318

- 수산나   320

2) 백성이 죽음의 위협에서 구원받다(에스테르기)   321

3) 악에서 해방된 유배자들의 가족(토빗기)   324

4) 과부에 의해 구원된 포위된 성읍(유딧기)   326

제7장 현인들의 말씀: 지혜의 드라마(잠언-시편)   330

1. 지혜 전통(잠언, 집회서)   331

2. 비판적 지혜(코헬렛, 욥기)   335

1) 코헬렛   335

2) 욥기   338

3. 지혜의 마지막 말씀(지혜서)   342

4. 기도하는 지혜(시편)   346

1) 해방을 위한 탄원   347

2) 해방에 대한 찬양   350

결론   355

참고 문헌   370

찾아보기   374 

글쓴이 피에트로 보바티 (Theo Kobusch)

예수회 신부로 로마 교황청립 성서대학 교수를 역임하였으며, 교황청 성서위원회 위원(2008-2018년)으로 활동하였다. 

주요 저술로는 《정의의 회복Ristabilire la giustizia》, 《신명기 1-11장Il libro del Deuteronomio 1-11》, 《하느님의 날I giorni di Dio》, 《성경에 따른 정의의 방법Vie della giustizia secondo la Bibbia》, 《떨기가 불에 타는데도Il roveto ardeva per il fuoco》 등이 있다.

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