우물가의 사마리아 여인의 이웃들, 엠마의 주막 주인, 세관원의 동료들, 대사제관의 하녀, 산상수훈의 설교를 들었던 군중들, 눈을 뜬 태생 소경, 세례자 요한의 제자들, 예수님의 동향 사람들 등. 예수님의 공생활 중에 예수님을 만났던 많은 남녀노소들이 있었다. 

예수님과 가까이 있었던 그들은 우리와도 비슷한 사람들이다. 저자는 이야기꾼의 재능을 살려 단순하면서도 유머러스하게 이들에게 새로운 빛을 비추어 우리에게 보여준다. 저자의 예수님에 대한 깊은 사랑과 믿음이 우리로 하여금 새로운 눈과 마음으로 예수님의 눈길과 몸짓을 상상하며 깊은 묵상에 이르도록 이끈다.  

가장 낮은 사람들에게 가장 큰 애정을 보이셨던 예수님처럼, 작가 장 오브룅은 성경 속 이름 없이 등장하는 인물들이 어떤 삶을 살아가다가 예수님을 만나 뵙는 기적을 누렸는지 그리고 예수님과의 만남을 통해 인생이 어떻게 변화하게 되었을지를 놀라운 상상력을 통하여 눈앞에 그려낸다.     

이 책은 자신의 삶을 봉헌한 수도자이며 또한 복음을 선포하는 사제로 살았던 장 오브룅의 깊은 묵상과 문학적 상상력 그리고 복음서의 인물들을 따스한 시선으로 보는 심미안을 느끼게 해 준다. 정확한 각주와 방대한 참고문헌이 빼곡하게 달린 글보다도 훨씬 더 복음서에 등장하는 인물들을 잘 이해할 수 있게 안내해 주는 길잡이로서 추천한다. 장 오브룅의 굳은 신앙이 물씬 묻어난 글을 통해서 독자들도 복음서를 읽는 새로운 시선을 접해 보시기를 권한다.- 이기우 신부(서울대교구 흑석동 본당 사회사목 담당)

[책속에서]

 현관에서 격한 토론이 벌어지고 있었다. 식당에 있던 우리는 내용을 들어보려고 입을 다물고 있었다. 약간 거북했는데 왜냐하면 토론의 주제가 우리 얘기였기 때문이었다. 

 바리사이인들은 화가 나서 기가 막혀 했다. 그러나 그들은 말을 끝맺지 못했다. 예수가 그들에게 반기를 들고 해야 할 말을 기탄없이 말했다. 

 "물론이지요, 나는 세리들과 어부들과 밥을 먹습니다. 당신들, 당신들이 어부라고 부르는 사람들과요. 당신들은 당신들이 의롭다고 믿습니까? 그런데 내가 온 것은 당신들을 위해서가 아닙니다. 의사가 집에 오는 것은 건강하다고 주장하는 사람들을 위해서가 아니라 자신이 아프다고 생각하는 사람들을 위해서입니다…"

 우리들은 먹기를 멈추었다. 예수가 우리 때문에 모욕을 당하게 되는 게 고통스럽기도 하고 그분이 우리를 옹호해준 것이 자랑스럽기도 했다. 그분은 랍비이고 우리는 불결한 사람들, 세금을 거두는 사람들인데 말이다. 

/ p.79-70, '세관원 레위의 동료들' 

 군중들은 그들이 지나갈 수 있도록 길을 열어주었다. 자캐오는 홀린 사람 같았다. 의기양양함과 기쁨의 파도 속을 걸아가고 있는 것 같았다. 

 예수가 집에 묵기 위해 선택한 사람이 바로 그인 것이다. 작은 사람 자캐오, 놀림 받는 자캐오, 멸시당하는 자캐오!

 그를 둘러싸고 웅성거림이 있었다. "예수가 죄인의 집에 묵는다고?" 

 그러나 다른 아무것도 중요하지 않았다. 오직 그에게 오래 사귄 친구처럼 다정하게 말을 걸어준 스승 곁에 있다는 것만이 중요했다. 마치 갑자기 서로를 발견하게 된 두 사람 사이에 늘 있어 왔던 관계 같았다.  

 그러면서 그와 동시에 자캐오는 자기 안에서 그의 영혼을 슬프게 하던 고통, 질투, 슬픔의 거대한 판이 찢겨 나가는 것을 느낀다. 그는 갑자기 예수처럼, 하느님처럼 모든 사람을 사랑하고 싶어진다. 그가 원하지 않던 기적이었다. 금지된 기적, 기적이 이루어지고 있다.  

/ p.83-84, '자캐오'